标题：依止羯磨

内容：
亦名：治依止法、置羯磨子题：不知五法尽形依止行事钞·僧网大纲篇：“（一、出过相）言依止者。

若与比丘及以白衣共相杂住，倒说四事，惑乱正法。

或在道虽久，痴无所知，随缘坏行，不能自立，数忏数犯。

须僧治罚，依彼明德咨问法训。

使行成益己故也。

（二、加治法）治法略同于上。

与依止已，亲近知法律人，学知毗尼。

明达持犯者，当为解之。

涅槃云，置羯磨者，安置有德之所。

余如师资法中。

”资持记释云：“依止者，佛在舍卫，僧刍比丘愚痴犯罪，共白衣杂住相亲，因制此法。

出过中，初明倒乱。

必兼两众，方入此治。

或下，正律本缘。

但令数犯，不约对人。

须下，正明立法，仍见名义。

使下，显益。

加治中，初指治法，夺行在中。

律作白云：‘大德僧听，此僧刍比丘痴无所知，多犯众罪，共白衣杂住而相亲附，不顺佛法。

若僧时到，僧忍听。

与僧刍比丘作依止羯磨。

白如是。

’羯磨准知。

与下，明依人。

明下，略示顺从及解法。

涅槃下，示异名。

余下，指行法。

彼（师资相摄篇）云，愚痴无智者，尽形依止。

十诵，受戒多岁，不知五法，尽形依止。

五法，谓不知犯、不犯、轻、重，及不诵广戒。

毗尼母，百腊不知法，从十腊依止等。

彼篇颇详，且略引示。

”（事钞记卷七·二二·一一）

发布时间：2025-05-21 10:57:19
来源：地藏孝亲网
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