标题：僧祇食时应作四相

内容：
亦名：大众食时应作四相、常住食时应作四相子题：四相、盗僧祇、僧祇食行事钞·僧网大纲篇：“萨婆多云，僧祇食时，应作四相谓打楗椎等相，令界内闻知。

然此四相，必有常限，不得杂乱；若无有定，不成僧法。

若无四相，食僧食者，名盗僧祇，不清净也。

又不问界内比丘有无，若多若少，作四相讫，但使不遮，比丘若来不来，无过；虽作相而遮，亦犯。

故知若换钟磬，应鸣钟集 僧，普告知已，然后换之，后更换亦尔。

若大界内有二、三处，各有始终僧祇同一布萨；若食时但各打楗椎，一切莫遮，清净无过。

善见云，若至空寺，见树有果，应打楗椎，无者下至三拍手，然后取食；不者犯盗。

饮食亦尔。

若客比丘来，旧比丘不肯打磬，客僧自打，食者，无犯。

”资持记释云：“僧祇此云大众，即常住食。

注四相中，等取吹贝、打鼓、唱令。

然下，制须定。

以钟鼓不常，僧集无准；致有得失，故非僧法。

若下，明不作之过。

盗僧祇者，须明二种常住夷兰之别，如盗戒中。

”（事钞记卷七·四三·一五）

发布时间：2025-05-21 10:55:27
来源：地藏孝亲网
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