标题：单意业不名持犯

内容：
子题：单意业、瞥尔制限大乘、瞥尔、身口思、独头心念不名为犯、重缘思觉即入犯科戒本疏·持犯方轨：“单意业中，不名持犯。

故律文云，单意者，不名犯也。

”行宗记释云：“单意［业］者，若至身口，必兼意思，如上二业；未及身口，粗细心念，通名单意。

初科据文立义。

然单意语通；此据瞥尔，制限大乘，故云非犯。

”（戒疏记卷四·五二·五）行事钞·持犯方轨篇：“单意业中，不成持犯。

若动身口思，亦成持犯。

”资持记释云：“意至身口，名身口业；未至身口，则名单意。

此明诸篇远方便，及恶觉、不摄意、默妄、自覆等，果头罪。

初判不成。

此通两宗所计；若彼实宗，定无意业，动色成犯；若约假宗，思心成业，即指瞥尔，名为单意。

若下，次明通成。

筹度所为事，名身口思；虽未动相，即属身口，不妨上文。

若准戒疏，上是初解。

后复解云，独头心念，忽起缘非，不名为犯；重缘向念，可得思觉，而不制约，即入犯科。

又云，任情两取，后为正义。

顺今宗故。

”（事钞记卷二六·一七·一六）

发布时间：2025-05-21 10:53:52
来源：地藏孝亲网
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