标题：四重戒持毁得失

内容：
子题：四重戒随毁一重诸余戒分用则无力、根本戒、四根本三乘依住、四处得死行事钞·篇聚名报篇：“明了论解，此四重戒，随毁一重，诸余戒分用则无力。

如人身中，四处得死，随损一处，身命便死。

由戒力弱，不发定慧也。

十轮云，若犯四重，毁法谤圣，死入阿鼻。

如是之人，于其一身，不能尽结；必堕恶道。

若有于我法中出家，持根本戒，常勤勇猛，一切供养，终不虚受。

何以故？

志求解脱。

乃至舍命，终不犯毁。

何以故？

以四根本，三乘依住故。

”资持记释云：“了论中，初约喻以显，四处［得死］，即脑、咽、心、腰。

由下，示不阶之意。

即杂心云，非第一义比丘是也。

十轮中，初明犯报。

正用四重，因引毁谤。

入阿鼻者，谓生报也。

如是下，明障道也。

结，即见思等惑。

言堕恶者，释成不尽结也。

今时多学邪空，诃佛毁教；流言鄙俗，反自矜夸；焉知一慢尊容，长沦暗道，一轻圣典，永坠邪林？

业理灼然，如何不信？

若下，显持益，初索持人。

初篇四重，出生诸戒，故名根本［戒］。

一下，示功行。

一切者，总收四事。

乃下，劝坚持。

言舍命者，即同本律宁死之诫。

三乘依住者，出世行本故。

尝读斯文，敬详佛语。

词切理显，足为龟镜。

愿专诵心首，以自策勤。

”（事钞记卷一四·一六·一二）

发布时间：2025-05-21 10:51:26
来源：地藏孝亲网
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