标题：大盗戒随不与取法断盗相

内容：
戒本疏·四波罗夷法：“就断盗相，结罪分齐，六门分之。

善见云，于戒律中，宜应从急。

又观五事，处时新故等。

（一、）初，钱有贵贱时。

如十诵，钱贵，盗一入重；贱时，百千入轻。

二、贵贱处者。

如律，贵处盗物，贱处卖；还依本处定价。

三、善见云，贵时盗，贱时卖；定罪还依本时。

如上三门，唐律明相亦同也。

四、取多非重，不得而重者。

如伽论云，数取四钱，数作断意；乃至五千，不犯重也。

又如四分，烧埋坏色，或教他不为己，亦犯重故。

五、不满五结重，过五但轻者。

如律，众多人，遣一人盗五钱，多人共分；随本一分，满五通犯。

如十诵中，盗众多人未分物，虽多而轻；谓亡比丘轻物也。

六、盗一人一钱重。

如僧祇，五人各以一钱，同遣一人掌之；若盗望护主结，是也。

又如善见，欲识盗相。

如师徒四人，相教互盗一人六钱，各得一夷一兰，此义应知。

如师语三弟子曰，彼有六钱，大者取三，次小各取一，我自取一；乃至小弟子亦作此言，彼有六钱，和尚取三，同学各一，我自取一。

教人满五夷；自偷不入，教人业故，但兰。

可以类知。

”（戒疏记卷六·七一·六）

发布时间：2025-05-21 10:40:37
来源：地藏孝亲网
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