标题：如来知时故不证他犯

内容：
戒本疏·四波罗夷法：“问：‘如来明见，知犯非虚，有何义故，不证他犯？

’‘多论解云，有四种过：一、不顺诸佛常法；二、违自言治法；三、令众生怖不安之相；四、逆说人过，非大人体。

是以商度，故名为知。

所言时者，多论解云，要在比丘众集时问，二结广时问；反此不问。

’”行宗记释云：“知时中，初立问征意。

佛既先知，不当取彼自言故。

多下，次引论以释，初释知字。

四过中，初谓佛佛皆尔；二、谓如来于灭诤中，制取自言；三、是安众；四、现尊相。

所下，次释时字。

论解二义，众集，即约人明时；结广，即从教明时。

”（戒疏记卷五·五三·一）

发布时间：2025-05-21 10:39:46
来源：地藏孝亲网
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