标题：安居三时

内容：
亦名：三种安居、安居有三种子题：前安居、中安居、后安居、二种安居、安居二种行事钞·安居策修篇：“（一、结之分齐）初四月十六日是前安居；十七日已去，至五月十五日，名中安居；五月十六日，名后安居。

故律中有三种安居，谓前中后也。

（二、住之不同）前安居者，住前三月；后安居者，住后三月。

虽不云中三月，然文中具明前后日数，中间不辨，于理自明。

”资持记释云：“初引文示。

即安居犍度。

彼云：佛言，有二种安居，有前安居，有后安居。

住前三月，四月十六坐也；住后三月，五月十六结也。

虽下，义决，初句点文缺。

然下，显义具。

文指二日为前后，则义必含中，故云于理自明。

”（事钞记卷一二·八·一五）羯磨疏·诸众安居篇：“有三安居者，增三，具明前、中、后也。

据时定分，初、后，一日；中间安居，二十九日。

就犍度中，但明前后各住三月，则无中也。

故舍利弗欲于佛所安居，十七日至，制后安居。

据相以言，但前一日，余三十日为后安居。

莫不望初俱名后故。

则缺中也。

”（业疏记卷二○·一四·一四）

发布时间：2025-05-21 10:38:21
来源：地藏孝亲网
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