标题：摈出羯磨

内容：
亦名：驱摈羯磨、治摈出法行事钞·僧网大纲篇：“摈出者，谓对俗人倒说四事，广如律文；又如随戒中污家恶行。

倒乱佛法，污他俗人净善之心，以非为是。

故须遣出本处，折伏治之。

使世俗识非达正，无复疑惑。

此之过罪，人多有之。

特须禁断。

若论治法随顺及以解辞，略同上［诃责］法。

然初摈中，牒其过已，离此住处为异。

律本委具。

”资持记释云：“摈出者，佛在羁离那国，因阿湿卑、富那婆娑二比丘污家恶行为缘故制羯磨罚已，驱出当界，故得名也。

出过中，初指所出。

上句简滥。

指四事者，亦即遮法，如前不异；须知倒说四事，通于七九；但约对道对俗，有信无信，以分异耳。

次指随戒，即本缘起；律文广列，此不繁引，故指如后。

倒下，显过。

故下，明治。

使下，彰益。

此下，劝依。

治法中，前总指四种。

治法字中，义兼夺行。

然夺行随顺，诸治并同；初治及解，随过乃异。

然下，略示初法。

下指律本，今略引之。

律云：‘大德僧听。

此阿湿卑、富那婆娑比丘，于羁离那国污他家，行恶行，俱有见闻。

若僧时到，僧忍听。

为阿湿卑、富那婆娑作摈，汝污他家，行恶行，俱有见闻，汝可离此住处去，不须此处住。

白如是。

羯磨准知，以此为法，随过牒称。

’解中亦先三乞；其乞辞及解法一同前［诃责］文，但改诸诃责字为摈字耳，后诸治罚亦然，此处知之，下更不点也。

”（事钞记卷七·二一·三）（请参阅‘诃责羯磨’九三二上）

发布时间：2025-05-21 10:25:41
来源：地藏孝亲网
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