标题：摄僧大界中别界

内容：
亦名：别界、大界中别界子题：围轮别住、兰若地、铁围羯磨疏·诸界结解篇：“（一、引病缘明开结）五百问云，界内病比丘，不能僧中，求结一屋者，僧应先解大界，与结别界，还结大界。

不持衣者，不得入中。

亦除佛地。

由佛僧位殊，不相摄故。

中国佛院，列异僧表，故有佛地塔地僧地，限域各别。

此方未行，何得混杂？

义须限约。

（二、准围轮明多界）又如明了论，围轮别住者，先结三四小别住讫。

周匝安相，四边开路，即名兰若地。

此外结大别住围之。

如铁围山绕四天下。

准此诚文，一大界内，随结五三，皆得成也。

”济缘记释云：“别界中，初科，论文，前示缘开，仍教结法。

次明护衣。

且据作法摄衣为言；若据自然，则通彼此。

三简佛地。

由下，疏家伸意。

西土三宝地别，仍斥此方混滥。

表即外也。

次科，初引论。

围轮别住，即下所引十七之一。

兰若翻为空处，即中隔自然。

下举喻显，即彰名义。

铁围，应法师云梵言柘迦罗，此云轮山，故曰围轮。

准下，决判，可解。

”（业疏记卷七·七·二○）

发布时间：2025-05-21 10:24:58
来源：地藏孝亲网
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