标题：对首羯磨二相

内容：
亦名：对首羯磨二品子题：但对首法、众法对首、白告羯磨疏·立章悬判：“就对首中，离为两相。

（一、但对首）初明但对首法者，如告白、证成、持、忏等事。

若不引证，情想纷驰。

缘假他成，业由自吐，彼此相会，方得济机。

故因境对，便立斯法。

（二、众法对首）言众法对首者，如忏舍等事，下凡累障，动与持违，衣药之间，谁能清净？

必有违犯，要假僧除。

时缘或乖，减众亦许，仍从本位，故曰众法对首。

此之一位，本是僧行；故作法时，还通界集。

故文云，不得别众，虽舍不成；不同心念法中对首之法；通界无人，听成心念；得人别众，即是本位。

若据众法心念，大略同此。

通界无别，方成本法。

名相显然，无劳解也。

”济缘记释云：“但对中，白告，如白入聚、白僧残等；持，即加衣、加药；忏，谓悔下诸篇。

”（业疏记卷一·二四·一八）

发布时间：2025-05-21 10:23:18
来源：地藏孝亲网
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