标题：尼余二衣僧听畜着

内容：
子题：褊衫即是祇支覆肩二物资持记·释二衣篇：“问：‘此是尼衣，僧开畜不？

’答：‘准尼戒中，尼离五衣俱提。

僧离二衣犯吉，明知得作百一受持。

但尼是制物，僧入听衣。

’问：‘僧得着否？

’答：‘准住法图赞，阿难容质姝好，女见生爱，故独听之。

古来僧徒，亦多著者，故图赞斥云，今时侥幸而妄服者滥矣，是也。

’问：‘今僧为可着不？

’答：‘虽有此斥，而不全废。

然西土袒露为礼，此方服饰成仪。

若据方土所尚，不可不着。

’问：‘若尔，今学律者，何以不着？

’答：‘是人皆着，孰云不着？

但世人不识褊衫 ，即 是祇支 、覆肩二物，故复于其上重更覆耳。

当知褊衫右边，即是覆肩，但顺此方，缝合两袖，截领开裾。

犹存本相，岂不然耶？

今有坚执重著者，应须问曰：‘覆肩本为露膊，故令覆之；子今内有衫袄，上有褊衫，有何露处，苦欲更覆？

’”（事钞记卷三○·三一·一七）

发布时间：2025-05-21 10:21:22
来源：地藏孝亲网
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