标题：摄僧有场大界图相

内容：
亦名：有场大界图相、界图子题：戒场相、自然界体、自然界、戒场外相、有场大界内相、有场大界外相行事钞·结界方法篇：“（一，叙意）但为三相难明，恐法不练，略引图示。

后依图唱相，使新学晓迷。

今行事漠落，诵文而已。

曾不委练。

令依文读，便即闷乱。

定知附事作法不成。

必须细心，方应遂事。

（二，示图）（一、图相）（二、注显）（一、示自然）此外朱圆者 ，自然界相。

若先在戒坛内集僧者，亦四面集之。

图中所列，据结大界时自然集僧也。

（二、明远近）其北朱圆，院外僧去中央结界僧，相去六十三步。

中僧去南圆界外僧亦尔。

南北二僧相去百二十六步。

各得成法。

在内不成。

乃至余方并准此。

若结作法已，随相标远近。

（三、指余界）且据聚落不可分别者为言。

若可分别聚落，乃至道行水界，五相远近，义类相别，并如前集僧中所述。

（三，释相）（一、自然相）此之界图，谓自然界宽于作法，标外周圆取界。

必有别界，亦随斜曲也。

（二、戒场相）其内朱方，是戒场也。

中间周匝，号曰自然。

东北二边，即用小墙下上为自然界体。

南西二边大界墙内，则无别相者，应钉杙竖标，绳连相着。

当于戒场东南角，去大界墙尺八地旁小墙施一杙。

又于西南角斜去大墙二尺许下一杙。

又于西北角至小墙南旁小墙下一杙，正西令去大墙尺八许。

钉三杙已，仍以绳连三标，则为自然界。

南西二边，若作二法竟，若二界各有法事，此中有人，不妨二处。

其戒场外相，东北二边之相，即以小墙内院为相。

西南二畔，即用绳标内边为相。

（三、大界相）其大界内相，东北二面，以小墙外院为相。

南西二面，以大院墙内为相。

若明外相，必在院外唱之。

若在墙内唱者，至西南角戒场外自然界边，则与内相俱合，则不分彼此之异。

又不得入大院墙唱之，由不见其相故。

（四，结指）上且略寄一缘以为相貌。

作法之时，未必如图。

若不依此解生，余处亦准不得。

”（事钞记卷六·二五·九）（请参阅附录二‘大界图’一六三页）

发布时间：2025-05-21 10:21:00
来源：地藏孝亲网
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