标题：摄僧无场大界一标两相

内容：
亦名：无场大界一标两相、大界一标两相、一标两相子题：一标、两相、二绳别住行事钞·结界方法篇：“问：‘一标作两相得不？

’答：‘一肘已上作者准得。

明了论疏中，如一大山，东西各结别住。

又云，二绳别住等。

准此大墙等类，可分别者，皆得为之。

’”资持记释云：“问，恐二界相接，又欲显示标量故也。

答中，初从古定量。

次准论示通，初明大者。

山即一标，东西共用，即为两相。

又下，明小。

二绳［别住］者，如两寺相邻，一欲结界，而邻僧作难，故开此法，先于本处随地安相，以绳围绕，引绳远去，但使彼僧在自然外不必兰若，非同三小，至彼先安相已，复以绳围，僧集于中，循绳唱相，两处绳围，故名二绳。

中间一绳，左右两边，即为两相。

准下，正决。

大墙准山，可分准绳。

上云一肘，虽不显破；然准论文，颇彰彼局；疏云相去一肘，无有正文，约同二绳，得分便罢是也。

”（事钞记卷六·一一·七）

发布时间：2025-05-21 10:20:43
来源：地藏孝亲网
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