标题：摄僧无场大界内外

内容：
亦名：无场大界内外、大界内外行事钞·结界方法篇：“问：‘今将石木为相，为取内外耶？

’答：‘若圆者取中央，令界相正，与标分相当。

或取外畔。

若尖斜之物，随以一分为限。

余他物准此。

应先须示知尺寸分齐，预向僧述。

不得通指一山，妄充外相。

致令寻求分齐，不可得知。

’资持记释云：“问中，物有多别，须定内外。

答中，初明圆物通内外，先明内者。

如傍地阆直穿诸柱，不劳循外。

旧云生树穿中，容生长故，见穿柱者，反乃嗤笑，且问中通问石木，木可云生，石宁有长？

必有圆石，穿中得否？

文中但云令界相正耳，请细详之，勿事粗鲁。

或下，明循外。

若下，次明尖斜。

取外方者易解，文中不言。

一分者，若角若楞；须分内外东西，的指分齐。

余下，指例。

应下，诫审悉。

非唯唱者，理须合界通知。

不下，遮滥。

今时行事，潜录界相，遣他令诵，曾不案行。

同住之僧，莫知其处。

徒相劳扰，法定不成。

下云结界如法者少，斯言不虚。

”（事钞记卷六·一一·二○）

发布时间：2025-05-21 10:20:37
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/63651.html