标题：摄僧无场大界唱相法

内容：
亦名：无场大界唱相法、唱无场大界相法子题：空野唱无场大界相法、城邑唱无场大界相法行事钞·结界方法篇：“次明唱法。

（一，明唱人）律中使旧住人唱。

未唱已前，亲自案行，识知处所。

屏处闇诵，勿使对众致有謇涩。

（二，定初始）先须东南角为始，周匝直指相当。

律云，东方有山等。

若依东方而唱，至角曲回，则不分限齐。

今行事者，据易为之。

（一，正唱相）（一、空野唱无场大界相法）若在空野中结者，先指四标在四维，然后僧中差一人唱之。

被差者即起礼僧已，立唱云：‘大德僧听。

我比丘为僧唱四方大界相，从东南角枣树直西至西南角桑树，从此北行至西北角柳树，从此东出至东北角榆树，从此南来还至东南角枣树，此是大界外相一周讫。

’三说皆尔。

若临事别相，准改唱之，不容纰谬。

（二、城邑唱无场大界相法）（一、示相）若城邑中寺多有墙院，并从内唱。

前缘如上。

后云：‘从寺外院墙东南角内角，旁墙西下，至南门东颊北土棱，随屈曲南出至门阈棱，旁阈西下至西颊棱，随屈曲北入至门西颊土楞，从此西下至外院西南角内角，从此北下至外院西北角内角，从此东下至外院东北角内角，从此南下还至东南角内角，是为大界外相一周讫。

’三说已。

（二、辨异）若有五门三门，及篱栅墙 斜角方屈，随处称之，准上式已。

若有障隔，欲穿墙直过，当唱院名，依院墙唱相。

”（事钞记卷六·二○·二）

发布时间：2025-05-21 10:20:34
来源：地藏孝亲网
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