标题：摄僧自然界中兰若界分齐

内容：
亦名：自然界中兰若界分齐、兰若界分齐子题：无难兰若、七槃陀、一槃陀、槃陀、一拘屡奢、拘屡奢、有难兰若、不同意行事钞·集僧通局篇：“（一、标简）明兰若者，统明兰若，乃有多种。

谓头陀、寄衣、盗戒、僧界、衣界、难事。

且明僧界，余下随明。

（二、正明）（一、无难）兰若一界，诸部不定。

多言僧界尽一拘卢舍。

明了论疏云，一鼓声间。

杂宝藏中，翻为五里。

相传用此为定。

（二、有难兰若）若有难者，如善见云，阿兰若界者，极小方圆七槃陀；一槃陀二十八肘。

若不同意者，于外得作法事。

计有百九十六肘，肘各尺八，总有五十八步四尺八寸。

”资持记释云：“兰若，上略阿字，亦云阿练若，即空静处。

有六不同，恐名相滥，故先标简。

六中寄衣，即三十恐怖离衣戒；僧界有二，如此所明；难事，即提舍末戒；余可知。

无难中，初示不定。

疏云诸部皆云一拘卢舍，而互说不定，大则二千弓，弓长五肘。

出僧祇计十里。

小则五百弓，弓长四肘。

出十诵，计六百步为二里。

注引了疏，翻同本律；然鼓有大小，声有远近，亦不可准。

杂下，明今取。

彼经云一拘屡奢，注云秦言五里。

有难中，初引文示。

言于外者，谓诃法人不同界也。

计下，示数。

百九十六肘，总三十五丈二尺八寸，三十丈为五十步，四丈八尺为八步，所余如数。

问：‘何名有难［兰若］？

’答：‘昔人但云恶比丘作留难，故多妄解。

今须简定。

此谓本界得诃之人，心不同忍，故来诃法，令事不成，故名难耳。

即善见云不同意者。

岂不明乎？

有以邻寺难集而名有难，谬矣。

’问：‘有难一种，何法用之？

’答：‘此局三小，不通余法，故知有难从三小得名。

疏释三小集僧文云，既有难缘，不比常途，宜用善见七槃陀集。

岂非明据？

此是定义，不劳惊惑。

有人不肯，请以结界篇中三小对之，是非可见，若不尔者，有难自然为行何法？

思之。

”（事钞记卷四·一四·一四）

发布时间：2025-05-21 10:20:08
来源：地藏孝亲网
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