标题：故妄语戒劝持

内容：
亦名：小妄语戒劝持子题：排业行事钞·随戒释相篇：“此戒人多喜犯者，良由妄业熏积，识种尤多。

故随尘境，动便虚构。

不思反流之始，但愿毕世之终。

以此安生为要，当死定非排业，良可悲夫！

加以犯无定境，起必依心。

但使违内想心，不论外缘虚实，一切皆堕。

”资持记释云：“良下，释所以。

六识构造为能熏，藏识含受即所熏。

识中之种，故名识种。

上二句明惑重。

故下二句，明起业。

尘境即下引见闻等。

虚构，事无稽实，即是妄语。

不下二句，明迷苦。

上句谓不念生死，下句明悠悠度世。

以下三句，伤叹。

上句蹑上虚度；下句示后苦报。

安生，犹言居世也。

然沙门居世，修道为急，纵妄守愚，自以为要；临终神昧，任业牵生，故云当死等。

当，将也；排，遣也。

对治智胜，业则可排。

对治有二：一者事行抑制，则能伏业；二者理观明照，则能灭业。

以人之将死，善恶相现，恶强善弱，神随业往；况无少善，岂能排之？

”（事钞记卷二二·一·一二）

发布时间：2025-05-21 10:18:27
来源：地藏孝亲网
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