标题：一因二缘令后有芽当得生长

内容：
【一因二缘令后有芽当得生长】 p0019瑜伽八十八卷五页云：复次一因二缘，令后有芽，当得生长。

谓五品行中烦恼种子所随逐识，说名为因。

与因相似四种识住，说名为缘。

又由喜贪，滋润其识，令于彼彼当受生处，结生相续，感萨迦耶；亦名为缘。

此中有一，由四识住，摄受所依。

由喜贪故；于现法中，新新造集，及以增长。

彼于后时，成阿罗汉；令识种子，悉皆腐败；一切有芽，永不得生。

又复有一，具一切缚，勤修正行，欣乐涅槃；遍于一切诸受生处，起厌逆想。

彼具缚故；种子不坏，识住和合。

然于诸有起厌逆想，故无喜贪。

彼由如是修正行故；于现法中，堪般涅槃。

其后有芽，亦不得生。

又复有一，住于学地，得不还果。

唯有非想非非想处诸行为余。

于有顶定，具足安住。

彼识种子，犹未一切悉皆灭尽。

然于识住，能遍了知，能遍通达。

彼由妄念增上力故；上地贪爱，犹残少分。

是不还者，当来下地一切有芽，不复更生。

与此相违，当知一切诸后有芽，皆得生长。

发布时间：2025-05-21 10:16:10
来源：地藏孝亲网
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