标题：有缘生

内容：
谓有一类。

由贪瞋癡缠缚心故。

造身语意三种恶行。

此三恶行。

说名业有。

由此因缘。

身坏命终。

堕于地狱。

于彼诸生等生。

趣入出现。

蕴得界得处得诸蕴生命根起。

说名生。

此生缘有故起。

是名有缘生。

如说地狱。

傍生鬼界。

应知亦尔。

复有一类。

于人趣乐。

系心希求。

彼作是念。

愿我当生人趣同分。

与诸人众。

同受快乐。

因此希求。

造能感人趣身语意妙行。

此三妙行。

说名业有。

由此因缘。

身坏命终。

生于人趣众同分中。

于彼诸生等生。

乃至命根起说名生。

此生缘有故起。

是名有缘生。

如说人趣。

四大王众天。

乃至他化自在天。

应知亦尔。

复有一类。

于梵众天。

系心希求。

彼作是念。

愿我当生梵众天众同分中。

因此希求。

勤修加行。

离欲恶不善法。

有寻有伺。

离生喜乐。

初静虑具足住。

于此定中。

诸身律仪。

语律仪。

命清净。

说名业有。

由此因缘。

身坏命终。

生梵众天众同分中。

于彼诸生等生。

乃至命根起。

说名生。

此生缘有故起。

是名有缘生。

如说梵众天。

梵辅天乃至广果天。

应知亦尔。

复有一类。

于无想天。

系心希求。

彼作是念。

愿我当生无想天众同分中。

因此希求。

勤修加行。

思惟诸想。

是粗苦障。

思惟无想是静妙离。

由此思惟。

能灭诸想。

安住无想。

彼诸想灭。

住无想时。

名无想定。

入此定时。

诸身律仪。

语律仪。

命清净。

说名业有。

由此因缘。

身坏命终。

生无想天众同分中。

于彼诸生等生。

乃至命根起。

说名生。

此生缘有故起。

是名有缘生。

复有一类。

于空无边处天。

系心希求。

彼作是念。

愿我当生空无边处天众同分中。

因此希求。

勤修加行。

超诸色想。

灭有对想。

不思惟种种想。

入无边空空无边处具足住。

于此定中。

诸思等思。

现前等思。

已思当思。

思性思类。

造心意业。

说名业有。

由此因缘。

身坏命终。

生空无边处众同分中。

于彼诸生等生。

乃至命根起。

说名生。

此生缘有故起。

是名有缘生。

如说空无边处。

乃至非想非非想处。

应知亦尔。

复次大因缘经中。

尊者庆喜问佛。

诸生为有缘不。

佛言有缘。

此缘谓有。

广说乃至。

若无业有。

鱼鸟蛇蝎。

那伽药叉部多。

食香诸天人等。

无足二足。

多足异类。

彼彼有情。

于彼彼聚生等生等。

为得有不。

不也世尊。

若全无有为可施设。

有诸生不。

不也世尊。

是故庆喜。

诸生皆以有为其缘。

是名有缘生。

如是诸生。

有为缘。

有为依。

有为建立。

故起等起生等生。

聚集出现。

故名有缘生。

发布时间：2025-05-21 07:53:04
来源：地藏孝亲网
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