标题：择法觉支

内容：
谓世尊说。

若圣弟子。

能如实知善不善法。

有罪无罪法。

应修不应修法。

下劣胜妙法。

黑白法。

有敌对法。

缘生法。

能如实知善不善法者。

云何善法？

谓善身语业。

善心心所法。

善心不相应行。

及择灭是名善法。

云何不善法？

谓不善身语业。

不善心心所法。

不善心不相应行。

是名不善法。

彼于如是善不善法。

以如实正慧。

简择极简择。

遍寻思。

遍伺察。

审谛伺察。

是名能如实知善不善法。

能如实知有罪无罪法者。

云何有罪法？

谓三恶行。

三不善根。

十不善业道。

是名有罪法。

云何无罪法？

谓三妙行。

三善根。

十善业道。

是名无罪法。

彼于如是有罪无罪法。

以如实正慧。

简择极简择。

遍寻思。

遍伺察。

审谛伺察。

是名能如实知有罪无罪法。

能如实知应修不应修法者。

云何应修法？

谓三妙行。

三善根。

十善业道。

亲近善士。

听闻正法。

如理作意。

法随法行。

恭敬听闻。

密护根门。

饮食知量。

初夜后夜。

曾不睡眠。

勤修诸善。

是名应修法。

复次四念住。

四正胜。

四神足。

五根五力。

七等觉支。

八支圣道。

四正行。

四法迹。

奢摩他毗钵舍那。

亦名应修法。

云何不应修法？

谓三恶行。

三不善根十不善业道。

亲近不善士。

听闻不正法。

不如理作意。

行非法行。

不恭敬听。

不恭敬问。

不密护根门。

饮食不知量初夜后夜。

常习睡眠。

不勤修善。

是名不应修法。

彼于如是应修不应修法。

以如实正慧。

简择极简择。

遍寻思。

遍伺察。

审谛伺察。

是名能如实知应修不应修法。

能如实知下劣胜妙法者。

云何下劣法？

谓不善法。

及有覆无记。

是名下劣法云何胜妙法？

谓诸善法。

及无覆无记。

是名胜妙法。

彼于如是下劣胜妙法。

以如实正慧。

简择极简择。

遍寻思。

遍伺察。

审谛伺察。

是名能如实知下劣胜妙法。

能如实知黑白法者。

云何黑白法？

谓不善法名黑。

善法名白。

有罪法名黑。

无罪法名白。

不应修法名黑。

应修法名白。

下劣法名黑胜妙法名白。

是名黑白法。

彼于如是黑白法。

以如实正慧。

简择极简择。

遍寻思。

遍伺察。

审谛伺察。

是名能如实知黑白法。

能如实知有敌对法者。

云何有敌对法？

谓贪无贪互相敌对。

嗔无嗔互相敌对。

癡无癡互相敌对。

是名有敌对法。

彼于如是有敌对法。

以如实正慧。

简择极简择。

遍寻思。

遍伺察。

审谛伺察。

是名能如实知有敌对法。

能如实知缘生法者。

云何缘生法？

谓缘起法。

及缘已生法。

总名缘生法。

彼于如是缘生法。

以如实正慧。

简择极简择。

遍寻思。

遍伺察。

审谛伺察。

是名能如实知缘生法。

彼如实知善不善法。

广说乃至缘生法时。

所有无漏作意相应。

于法简择极简择。

最极简择。

解了等了近了。

机黠通达。

审察聪睿。

觉明慧行。

毗钵舍那。

总名为慧。

亦名慧根。

亦名慧力。

亦名择法觉支。

亦名正见。

是圣出世无漏无取道随行道俱有道随转。

能正尽苦。

作苦边际。

诸有学者如所见诸行。

思惟观察。

令至究竟。

于诸行中深见过患。

于永涅槃深见功德。

若阿罗汉。

如解脱心。

思惟观察。

令至究竟。

所有无漏作意相应。

于法简择。

乃至毗钵舍那。

是名择法觉支。

发布时间：2025-05-21 07:51:51
来源：地藏孝亲网
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