标题：证得诸漏永尽

内容：
于五取蕴。

数数随观生灭而住等者。

谓如实知色生及变坏。

如实知受想行识生及变坏。

是名修。

定者云何为定？

谓于五取蕴。

数数随观生灭。

而住所起心住等住。

乃至心一境性。

总名为定。

云何为修？

谓于此定。

若修若习。

恒作常作。

加行不舍。

总名为修。

若习若修。

若多所作者。

显于此定能得自在。

能令证得诸漏永尽者。

漏谓三漏。

即欲漏、有漏、无明漏。

彼于此定。

若习若修。

若多所作。

能令三漏尽、等尽、遍尽、究竟尽。

故名诸漏永尽。

于此永尽。

得获成就亲近触证。

故名证得。

复次第四静虑所摄清净舍念俱行。

趣阿罗汉。

无间道所摄心一境性。

说名为定。

即于此定。

若修若习恒作常作。

加行不舍说名为修。

若习若修。

若多所作。

显彼自在。

能令证得。

诸漏永尽。

义如前说。

发布时间：2025-05-21 07:43:35
来源：地藏孝亲网
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