标题：比丘

内容：
【比丘】大论云：比丘名乞士，清净活命故。

复次，比名破，丘名烦恼，能破烦恼故。

复次，比名怖，丘名能，能怖魔王及魔人民。

净名疏云：或言有翻，或言无翻。

言有翻者，翻云除馑。

众生薄福，在因无法自资，得报多所馑乏。

出家戒行，是良福田，能生物善，除因果之馑乏也。

言无翻者，名含三义。

智论云：一破恶、二怖魔、三乞士。

一、破恶者，如初得戒，即言比丘。

以三羯磨，发善律仪，破恶律仪，故言破恶。

若通就行解，戒防形非，定除心乱，慧悟想虚，能破见思之恶，故名破恶。

二、怖魔者，既能破恶，魔罗念言：此人非但出我界域，或有传灯，化我眷属，空我宫殿。

故生惊怖。

通而言之，三魔亦怖。

三、名乞士者，乞是乞求之名，士是清雅之称。

出家之人，内修清雅之德，必须远离四邪，净命自居，福利众生，破憍慢心，谦下自卑，告求资身，以成清雅之德，故名乞士。

又云：此具三义：一杀贼，从破恶以得名；二不生，从怖魔而受称；三应供，因乞士以成德。

涅槃说四种比丘：一者毕竟道（无学）；二者示道（初二三果）；三者受道（通内外凡）；四者污道，犯四重者。

善见论云：善来得戒，三衣及瓦钵，贯着左肩上。

钵色如青郁钵罗华，袈裟鲜明如赤莲华，针线斧子漉囊备具。

发布时间：2025-05-21 07:41:20
来源：地藏孝亲网
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