标题：悉伽罗

内容：
【悉伽罗】此云野（音夜）干。

似狐而小，形色青黄，如狗群行，夜鸣如狼。

郭璞云：射（音夜）干能缘木。

广志云：巢于绝岩高木也。

大论云：譬如野干，夜半逾城，深入人舍。

求肉不得，僻处睡息，不觉夜竟。

惶怖无计，虑不自免，住则畏死，便自定心，诈死在地。

众人来见，有一人云：我须其耳。

言已截去。

野干自念：截耳虽痛，但令身在。

次有人言：我须其尾。

便复截去。

复有人云：须野干牙。

野干自念：取者转多，或取我头，则无活路。

即从地起，奋其智力，绝踊间关，遂得自济。

行者之心，求脱苦难，亦复如是。

生不修行，如失其耳；老不修行，如失其尾；病不修行，如失其牙；至死不修，如失其头。

辅行记云：狐是兽，一名野干，多疑善听。

颜师古注汉书曰：狐之为兽，其性多疑。

每渡河冰，且听且渡，故言疑者而称狐疑。

述征记云：北风劲，河冰合，要须狐行。

此物善听，冰下无声，然后过河。

说文云：狐，妖兽也。

鬼所乘，有三德。

其色中和，小前大后，死则首丘。

郭氏玄中记曰：千岁之狐为淫妇，百岁之狐为美女。

然法华云：狐、狼、野干，似如三别。

祖庭事苑云：野干形小尾大，狐即形大。

禅经云：见一野狐，又见野干，故知异也。

发布时间：2025-05-21 07:36:35
来源：地藏孝亲网
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