标题：陀罗尼

内容：
【陀罗尼】大论：秦言能持。

集种种善法，能持令不散不失。

譬如好器盛水，水不漏散。

恶不善根心生，能遮令不生。

若欲作恶罪时，持令不作，是名陀罗尼。

肇翻总持，谓持善不失，持恶不生。

又翻遮持。

辅行云：体遮三惑，性持三智。

熏闻云：遮二边之恶，持中道之善。

此从慧性立名。

阐义云：然则陀罗尼，既是梵语，咒字即当华言，经题华梵双标，故云陀罗尼咒。

若亦何故云陀罗尼翻遮持耶？

答：古人见秘密不翻。

例如此土禁咒等法，便以咒名往翻。

然亦不失遮持之义。

何者？

咒既训愿，如菩萨四愿：二愿拔苦，即遮恶义；二愿与乐，即持善义。

大论明三陀罗尼：一、闻持陀罗尼。

得此陀罗尼者，一切语言诸法，耳所闻者，皆不忘失，即是名持。

二、分别知陀罗尼。

得是陀罗尼诸众生，诸法大小好丑，分别悉知，故分别陀罗尼，即是义持。

三、入音声陀罗尼。

得此陀罗尼者，闻一切语言音声，不喜不嗔；一切众生如恒沙等劫寿，恶言骂詈，心不憎恨；一切众生如恒沙等，以赞叹供养，其心不动，不喜不着，是为入音声陀罗尼，即是行持也。

法华明三陀罗尼：一、旋陀罗尼，二、百千万亿旋陀罗尼，三、法音方便陀罗尼。

净名疏释云：旋者，转也。

转假入空，得证真谛。

百千万亿者，即是从空入假，旋转分别，破尘沙惑，显出恒沙佛法。

法音方便者，即是二观方便，得入中道。

发布时间：2025-05-21 07:26:09
来源：地藏孝亲网
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