标题：娑罗

内容：
【娑罗】此云力。

阴持入经云：彼力应以何为义？

答：无能得坏为力义；有所益为力义；有胆为力义，能得依为力义。

增一阿含说六种力：小儿以啼为力，女人以嗔为力，沙门婆罗门以忍辱为力，阿罗汉以精进为力（云云）。

又因人五力，佛果十力。

因人五力者：一信力，二精进力，三念力，四定力，五慧力（五根，七觉支，八正道，见法界次第）。

大论释曰：信根得力，则能决定受持不疑。

精进力故，虽未见法，一心求道，不惜身命，不休不息。

念力故，常忆师教，善法来听入，恶法来不听入，如守门人。

定力故，摄心一处不动，以助智慧。

智慧力故，能如实观诸法实相。

佛果十力者，今述颂曰：是处非处二业力，定根欲性至处道，宿命天眼十漏尽，具释大论八十八。

论问：佛十力者，若总相说，佛唯一力，所谓一切种智力；若别相说，则千万亿种力，随法为名。

今何以但说十力？

答：佛实有无量智力，但以众生不能得、不能行，故不说。

是十力，可度众生事办，故说十力。

论问：佛有十力，菩萨有不？

答：有。

何者？

一、发一切智心坚固力；二、不舍众生大慈力；三、具足大悲力；四、信一切佛法精进力；五、思行禅定力；六、除二边智慧力；七、成就众生力；八、观法实相力；九、入三解脱门力；十、无碍智力。

发布时间：2025-05-21 07:14:06
来源：地藏孝亲网
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