标题：又五识

内容：
[出起信论疏] 一业识业识者。

即根本无明之惑也。

谓本觉心源。

初无动相。

以不觉故动为业识。

论云。

依不觉故心动。

说名为业。

是也。

二转识转识者。

亦名见相。

谓依前业识初动之相转成能见。

即此能见初动之相。

是名转识。

论云。

以依动故能见。

不动则无见。

是也。

三现识谓有能见。

则一切境界妄现。

此之境界。

如镜之明。

能现色像。

是名现训论云。

以依能见故境界妄现。

是也。

四智识谓于前现识之相。

不了自心所现。

故起分别染净之智。

是名智识。

论云。

依于境界。

心起分别。

是也。

五相

发布时间：2025-05-21 06:00:14
来源：地藏孝亲网
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