标题：六种因

内容：
[出楞伽经] 一当有因谓现在六根对于六尘所作之法为因。

此因能招未来当有之晨。

故名当有因。

(六根者。

眼根。

耳根。

鼻根。

舌根。

身根。

总根也。

六尘者。

色尘。

声尘。

香尘。

味尘。

触尘。

法尘也。

)二相续因谓因一念之心攀缘根尘。

以成善恶之业。

而招未来之果。

于未来果。

复起善恶之业。

展转无有断绝。

故名相续因。

三相因谓以所作善恶业相为因。

由因感果。

无有断绝。

故名相因。

四作因谓作胜因。

已获胜报。

于胜报上更作胜因。

故名作因。

五显示因谓一念妄想若生。

必有所作善恶业相。

发布时间：2025-05-21 05:52:00
来源：地藏孝亲网
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