标题：旦望

内容：
《敕修清规·住持日用》云：“凡旦望，侍者隔宿稟住持云：‘来晨祝圣上堂。

’”《幻住清规》云：“一年十二月，遇初一、十五是谓朔望，须就粥前讽大悲咒祝圣。

”《兴禅护国论》云：“报恩，谓每月朔日，奉为今上皇帝讲《般若经》；十五日，奉为先皇讲《大涅槃经》。

有祈请句。

”忠曰：“旦望礼仪，亦是随世俗焉。

”《居家必用》云：“朔望，《广州记》：‘尉陀立朝台，朔望升拜。

’名此始也。

”杜氏《通典》云：“大唐永徽二年八月二十九日下诏：来月一日，太极殿受朝。

此后每五日一度太极殿视事，朔望朝即为恒式。

”旦谓朔日。

忠曰：“清规·日、十五日为旦望，或言月旦、月望。

见〈四斋日〉处。

而韵书无朔曰旦之训。

按《西京杂记》云：‘月之旦为朔，车之辀亦谓之朔，名齐实异。

止此’又《后汉书·：‘许劭论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。

止此 ’《月令广义?

每月令》载此，以系初一日，可证月旦为月朔也。

又叶隆礼《辽志?

岁时杂记》，题正旦，其中记正月一日事。

”望谓十五日。

《品字笺》云：“望，《说文》：‘月满。

与日相望，如朝君也。

从臣、从月、从壬。

壬，朝廷也。

’徐曰：‘假借作望。

《增韵》：今经典通作望。

’”

发布时间：2025-05-21 05:38:27
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/55244.html