标题：念日

内容：
忠曰：“日本禅林回向文：‘二十称念，如念一日、念二日也。

’古老解云：‘念字从八二，是十六数，心有四画，合为二十也。

’余谓此杜撰耳。

此义出《兼明书》。

又吾千山祖翁曰：‘禅苑用念字，自大德寺起，其祖忌二十二日，维那举唱时，觉音累重，故以二十代念，言念二日，余寺仿此。

用念字，又不必拘字音烦否。

’”忠按禅林二十用念字，亦尚矣。

《奥山方广寺无文禅师录》云公大师拈香》云：“今月念二日，兹值先妣云公大师七周之忌辰。

”《月庵光禅师录·拈香》云：“今月念日，恭值先妣宗城禅尼三十三回之忌辰。

”《兼明书》云：“吴主之女名二十，而江南人呼二十为念，而北人不为之避也。

”《字林》云：“廿，音念，二十并也。

”《小补韵会?

缉韵》云：“按廿字，诸韵书皆音入。

市井商贾或音念，学士大夫亦从其误者，惟《程篁墩文集》中，书廿日作念字。

”《焦氏笔乘》云：“颜之推《稽圣赋〉：魏妪何多？

一孕四十；中山何伙？

有子百廿。

廿音入，而集反。

《说文》：二十，拜也。

俗音念者，误。

”

发布时间：2025-05-21 05:28:57
来源：地藏孝亲网
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