标题：都监寺

内容：
忠曰：“即都寺也。

都监寺，略言都寺而已。

或以为双举都寺、监寺二职者，非也。

”《敕修清规·都监寺》云：“古规惟设监院，后因寺广众多，添都寺以总庶务，早暮勤事香火，应接官员、施主。

会计簿书，出纳钱谷，常令岁计有余。

尊主爱众，凡事必会议，稟住持方行。

训诲行仆，不妄鞭捶。

设当惩戒摈罚，亦须稟议，量情示警，毋纵威暴，激变起讼。

差设庄库职务，必须公平，毋用私党，致怨上下。

昔丛林盛时，多请西堂、首座、书记以充此职，而都监寺亦充首座、书记，否则，必腊高，历事廉能公谨，素为众服者充之。

既无取于公，而道福殊胜，上下美留，虽连年不易，或数请再充，又何伤焉？

故所在单寮勤旧不满五六人。

副寺以下，非历三次不归前资，监寺非三次不归蒙堂，都寺非三次不得居单寮。

再请出充者，公界封钥元房，以避嫌疑。

斋粥二时必赴堂，则行仆行益自然整肃。

如杨岐之辅慈明，石窗之辅宏智，可为法则。

”又〈圣节?

黄榜式〉云：“都监寺臣僧某言。

”旧说曰：“天竺唯有监寺耳。

如都寺，汉土始置，故当监寺为本，然都寺却班监寺上。

”忠曰：“旧说云：‘天竺无都寺。

’盖依《要览》主事四员之说，前〈主事〉处引。

而有此言。

又云汉土始置都寺者，依《敕修清规·添都寺之语，而有此言。

但如曰都寺汉土后置，故可在监寺下，则拘事昧义。

夫事务繁故，增监寺之员。

在数员上位者，可总下位，总之者名都寺。

其名虽后有，岂都总者而可得班所属之下耶？

”《睦州陈尊宿录》云：“睦州僧正并诸大德众请师上堂，师问僧正，僧正应诺。

师云：‘监寺?

?？

’正云：‘不在。

’师云：‘都监阇梨?

?？

’正云：‘不在。

’师云：‘上座?

?？

’正云：‘不在。

’师云：‘三段不同，今当第一，向下文长，赴在来日，不词谨退。

’便起，诸大德罔措。

”

发布时间：2025-05-21 05:21:47
来源：地藏孝亲网
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