标题：五山 内容： 支那五山者：一、径山兴圣万寿寺。 在杭州临安府。 二、阿育王山鄮峰广利寺。 在明州庆元府。 三、太白山天童景德寺。 在明州庆元府。 四、北山景德灵隐寺。 在杭州临安府。 五、南山净慈报恩光孝寺。 在杭州临安府武林县。 宋濂《护法录·觉原禅师遗衣塔铭序》曰：“浮图之为禅学者，自隋唐以来，初无定止，惟借律院以居。 至宋而楼观方盛，然犹不分等第，惟推在京鉅剎为之首。 南渡后，始定江南为五山十剎，俾其拾级而升。 黄梅、曹溪诸道场反不与其间，则其去古也益远矣。 元氏有国，文宗潜邸在金陵，及至临御，诏建大龙翔集庆寺，独冠五山，盖矫其弊也。 国朝因之锡以新额，就寺建官，总辖天下僧尼。 ”虎关炼和尚曰：“唐土五山起于大慧已后，当时灵隐寺兄弟会于直指堂 在法堂傍，议定五山，非朝廷之制矣，一径山，二灵隐等也。 或问：灵隐何因得独议定耶？ 答曰：灵隐之在京都内也，如日本平安城有北山；径山则隔远，如平安于东大寺，故灵隐兄弟得专定之。 又径山本小剎，至大慧，初为巨剎，此时王都在杭州也。 ”《中峰本禅师·山房夜话》云：“及达磨东迈，百丈未生，牛头横出一枝，南北宗分两派，皆腰镰荷锸，火种刀耕，执爨负舂，鹑衣丐食，铁石身心，冰霜怀抱，以佛祖大事因缘，一肩负荷，了无畏怯。 盖行处既亲，所到必的矣，彼时安有五山十剎之广居，三玄五位之奇唱，放收杀活之异作，拈颂判别之殊音？ 不加雕琢而玉本无瑕，安用规模而眼元自正。 自百丈建丛林已来，广田大宅，指顾如意，其柰正因日坠，谬妄日滋，纪纲日繁，礼义日削。 ”《敕修清规·游方参请》云：“住持遇名胜相看，就送客位回礼云云。 而五山大方则不回礼。 ”日本皇都五山者：一、灵龟山天龙资圣寺。 五山第一。 开山梦窗疏石，嗣高峰。 号正觉心宗普济玄猷佛统大圆国师。 二、万年山相国承天寺。 劝请梦窗为开山，春屋妙葩 嗣梦窗。 为第二世，号智觉普明国师。 三、东山建仁寺。 开山明庵荣西，嗣虚庵。 号千光祖师。 四、慧日山东福寺。 开山圆尔辩圆，嗣无準。 号圣一国师。 五、京师山 又名九重山。 万寿寺。 两开山：十地觉空上人及东山湛照宝觉禅师。 同嗣圣一。 瑞龙山太平兴国南禅寺。 五山之上。 开山无关普门，嗣圣一。 号大明国师。 此山为五山之冠矣，盖準中华天界大龙翔集庆寺冠于五山也。 日本镰仓五山者：一、巨福山建长兴国寺。 开山兰溪道隆，嗣无明。 号大觉禅师。 二瑞鹿山圆觉兴圣寺。 开山子元祖元，自号无学，嗣无準。 号圆满常照国师、佛光禅师。 三、龟谷山金刚寿福寺。 开山明庵荣西。 嗣虚庵。 四、金峰山净智寺。 开山大休正念，嗣石溪。 号佛源禅师。 準开山南洲宏海，嗣兀庵。 号真应禅师。 五、稻荷山净妙寺，开山退耕行勇。 嗣明庵。 梦巖应和尚《旱霖集》云：“应子从容曰：二三子欲闻五山十剎之故乎？ 五山之称，古今有。 今有何？ 贵寺不贵人也；古无何？ 贵人不贵寺也。 古者虽穷乡远地，蟒巖虎穴，有有道之人处，则有志之士，四方万里麇至，王公大人望山而拜，过者不敢唾其地，如佛之所住，何寺院大小之问乎？ 厥后，檀信竞造大寺，择名德主之，人以为道德之所在，而食之丰约，众之多寡不较矣。 今者乃官差住持，僧园加富，而费用殷繁，五山之称由此而着。 “彼方乃吴越钱王置之，后世沿焉不革；此方乃关东平元帅置之。 平氏亡，南朝先皇升南禅为第一，近代又加天龙，余并如旧。 法运将季，外卫者不视不择，由此妄庸之徒垂涎声利，以机巧，以狐媚，滥膺窃据，纷焉沓然成风成俗也。 虽谓聚学者，但以濡沫小惠羁縻其心，学者又貌敬腹非，上下交相欺，盖牙儈履狶之不如也，遂使古佛丛林忍诟于柳柳州《铁炉步志》者，盖斯辈欤不思五山位名之弊臻于此极。 呜呼！ 尧舜如在井，则以为? 黾乎？ ?黾如在天，则以为蛟龙乎？ 果无此理，则托物焉。 欲身之立，名之扬者，不亦甚惑乎？ 浮光幻影，须臾变谢，来报之说不诬，则吁可恐哉！ “二三子一日意行出通衢，偶见禅衲有远行之色者，问之何往，曰京师南禅，或曰相阳建长。 住持者谁欤？ 曰不知，或曰某人。 某人言可为法，行可为师否？ 三种住持、十科僧业具阙何如？ 曰不知。 且其人与子亲旧而省觐耶？ 又以富囊褚好施予，有所干求耶？ 曰并无之。 若尔，远趋奚为？ 曰天下之望剎也。 滥厕僧伦，不一日挂锡于其间，不亦恨乎？ 主人贤否何恤？ 遂行。 余自语曰：甚哉后生之无识也！ 假如啸此等之族，千百围绕，钟鼓闛鞳，饭气饙馏，但是一哄之市，而住持盖其平也，岂佛祖建立永延慧命之本意也耶？ ”忠曰：“天竺亦有五山名，或言準之立支那五山，我未见其本说，今且录于兹。 ”《智度论》云：“问曰：佛何以多住王舍城？ 答曰：以坐禅精舍多故，余处无有。 如竹园鞞婆罗跋恕、萨多般那求呵、因陀世罗求呵、萨簸恕魂直迦钵婆罗、耆阇崛，五山中有五精舍，竹园在平地。 ”《法华文句》云：“有五精舍：鞞婆罗跋恕，此云天主穴。 萨多般那求诃，此云七叶穴。 因陁世罗求诃，此云蛇神山。 萨簸恕魂直迦钵婆罗，此云少独力山。 五是耆阇崛山。 ”又云：“耆阇崛山者，此翻灵鹫，亦曰鹫头，云狼迹。 ” 发布时间：2025-05-21 05:11:58 来源：地藏孝亲网 链接：https://www.u29.net/dict/54456.html