标题：三拜

内容：
《敕修清规·圣节》云：“出班上香，乃至大众同展三拜。

”《广灯录·菩提达磨章》云：“命门人曰：‘汝等盍各言乎？

’乃至二祖出礼三拜，依位而立。

师云：‘汝得吾髓。

’”《释氏要览》云：“俗中两拜者，盖法阴阳也。

今释氏以三拜者，盖表三业归敬也。

《智论》云：‘内式礼拜，大约身口业也。

’佛法以心为本，以身口为末，故三拜为礼数。

”《南海寄归传》云：“凡礼拜者，意在敬上，自卑之仪也。

欲致敬时，及有请白，先整法衣，乃至足跟双竖，脊项平直，十指布地，方始叩头。

然其膝下迥无衣物，复还合掌，复还叩地，殷勤致敬，如是至三必也。

寻常一礼便罢，中间更无起义。

西国见为三拜，人皆怪之。

乃至如经律云‘来至佛所，礼佛双足，在一边坐’，不云敷坐具，礼三拜，在一边立。

”《祇洹图经·受戒登坛仪》云：“当佛礼三拜，运想请十方现在诸佛、诸大菩萨等。

”又云：“面北礼佛三拜。

”又《法苑珠林》引《西国寺图》云：“行至佛所，礼三拜竟，围绕三匝，呗赞三契。

礼佛既已，方至僧房房外一拜，然后入见上座，次第至下，各设三拜，僧多一拜。

”忠曰：“若据此说，则天竺非无三拜法。

”外典亦有三拜。

《国语》云：“蔡声子曰：‘子尚良食，吾归子。

’湫举降三拜，纳其乘马。

”注：拜，善言也。

夷俗亦有三拜法。

《宋史?

外国传》云：“阇婆国王，椎髻，戴金铃，衣锦袍，蹑革履，坐方床。

官吏日谒，三拜而退。

”

发布时间：2025-05-21 05:08:00
来源：地藏孝亲网
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