标题：刹竿

内容：
忠曰：“剎表居处，义近剎土。

此方剎竿者，长竿上有宝珠焰形，皆用金铜造，植之于寺前，盖与塔上表剎异矣。

如四天王殿前树剎柱，见《大宝积经》。

”《玄应经音义》云：“梵言差多罗，此译云土田。

经中或言国，或云土者，同其义也。

或作剎度者，存二音也。

即剎帝利，名守田主者亦是也。

案剎，书无此字，即?

字略也。

?，音初。

一切浮图名剎者，讹也，应言剌瑟胝。

剌，音力割切，此译云竿。

人以柱代之，名为剎柱，以安佛骨，义同土田，故名剎也。

以彼西国塔，竿头安舍利故也。

”《止观辅行》云：“言佛剎者，具存应云剎摩，此云田也，即一佛所王土也。

或云表剎者，以柱表剎，表所居处故也。

”《联灯会要·阿难尊者章》云：“祖问迦叶云：‘师兄！

世尊传金襕袈裟外，别传个甚么？

’迦叶召：‘阿难！

’祖应诺。

迦叶云：‘倒却门前剎竿着。

’”《传灯录·资福邃禅师章》云：“师谓众曰：‘隔江见资福剎竿便回去，脚跟也好与三十棒，岂况过江来？

’”

发布时间：2025-05-21 05:06:46
来源：地藏孝亲网
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