标题：上肩顺转

内容：
〈日用轨范》云：“以上肩顺转。

”注：谓左肩也。

《敕修清规·念诵》云：“顺左肩转，依图位立。

”忠曰：“左为上者，古者尚右，后世尚左，丛林亦从时尚而已。

如上堂已前，寝堂侍者东立，行者西立，是尚住持左也。

住持登法座趺坐时，侍者及东西序请法问讯，并在《清规·圣节》规中。

必以住持左为上位而列行，皆斯义也。

如今于己一身亦尔，以左为上，故左肩曰上肩也。

顺转者，即以左肩自面前向右方而回转，此为顺转矣。

若以右肩自面前向左方而回转，或以左肩自背后向右方而回转，是逆转也。

”《僧祇律》云：“经行时，不得背回，应面向右回。

”忠曰：“是即言上肩顺转也。

”《战国策?

赵策》云：“赵国豪杰之士，多在君之右。

”注：右者人道所尊。

补曰：秦汉以前，用右为上。

《史记·廉颇传》，《正义》云：“秦汉以前，用右为上。

”忠曰：“秦汉已后，用左为上，可知也。

”《瑯邪代醉编》云：“朱承爵曰：古者宾位尚右，《史记》陈平愿以右丞相让周勃，语云：‘无能出其右者。

’及行尚西，《礼记》：‘主人就东阶，客就西阶。

’谚呼主人为东道。

则古人坐尚右，行尚西，甚明矣。

后世不察，遂以东左为尊。

”《齐东野语》云：“按古人主当阼，以右为尊而逊客，而己居左，则左非尊位也。

后世以左为主位，而贵不敢当，则以左为尊也。

如魏无忌迎侯生而虚车左，何也？

地道、阴道尚右。

故后世之祀，以右为上，今宗庙亦然。

”《野语》详载古今左右之辨。

发布时间：2025-05-21 05:06:27
来源：地藏孝亲网
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