标题：盂兰盆

内容：
此释子。

申孝报恩。

救苦之要。

以目连救母为始也。

梵语盂兰。

此云救倒悬也。

盆则此方器也。

此经目华梵双举也。

若梵语从声。

其盂字不须从皿必执笔者误尔。

若于阗等可知也○义净云。

盂兰者。

西域之语。

此云救倒悬。

即饑虚危苦。

谓之倒悬也。

盆乃东夏之音。

此则救苦之器。

所以仰大众之恩光。

救倒悬之窘急。

此从义以制名也○古师云。

盆或是钵。

但译时随俗称盆。

盆之与钵。

皆器故也。

经云。

是佛弟子修孝顺者。

应念念中常忆父母。

乃至七世父母。

年年七月十五日。

为作盂兰盆。

施佛及僧。

以报父母长育慈爱之恩○晋沙门惠达。

姓刘。

名萨何。

年二十一忽暴死。

以心热故。

家人未即葬之。

经七日乃苏。

说。

冥间见一人。

长二丈许。

相好严丽。

身黄金色。

使者报之。

此观（世音）大士也。

达礼毕。

菩萨为说法。

又云。

凡为亡人设福。

或在寺。

或家中。

于七月十五日。

沙门受腊之日。

此时弥胜也。

若割器以供养。

摽题云。

某甲为亡人某甲○经又云。

七月十五日。

僧自恣日。

当为七世父母及现在父母厄难中者（此文又通。

保安现在父母）。

具饮百味五果汲灌盆器香油挺烛床敷卧具。

尽世甘美。

以着盆中（盆会之中）供养十方大德众僧。

又云初受食时。

先安洒佛塔中。

众僧咒愿竟。

便自受食（若供养佛食。

回供僧者。

即此日得。

他日不通。

今却于寺中。

设供亡人。

盖误之也）。

发布时间：2025-05-21 05:01:58
来源：地藏孝亲网
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