标题：中食论

内容：
弘明集。

南齐沈约字休文撰论曰。

人所以不得道者。

由于心神昏惑。

心所昏惑由于外物扰之扰之大者。

其事有三。

一则荣名势利。

二则妖妍靡曼。

三则甘旨肥浓。

荣名虽日用。

于心要无晷刻之累。

妖妍靡曼方之已深。

甘旨肥浓。

为累甚切。

万事云云。

皆三者之枝叶耳。

圣人知不断此三事求道无从可得不为之立法使而易从也。

若直言三事惑本。

乃宜禁绝。

而此三事。

是人情所惑甚。

念虑所难遣。

虽有禁之旨事难卒从。

譬于方舟济河。

岂不欲直至彼岸。

河既急会无直济之理。

不得不从邪流。

靡久而获至非不愿速事难故也。

禁此三事。

宜有其端。

何则食之于人。

不可顿息于其情性。

三累莫甚故。

以此晚食并置中前。

自中之后清虚无事。

因此无事。

念虑得简。

在始未专。

在久自习。

于是束八支。

纡以禁戒。

靡曼之欲。

无由得前荣名众累稍从事遣。

故云。

往古诸佛。

过中不食。

盖是遣累之筌罤。

适道之捷径。

而惑者谓止于不食此。

乃迷于向方。

不知厥路者也。

发布时间：2025-05-21 05:00:21
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/54106.html