标题：纳衣

内容：
又名五纳衣。

谓衣有五种故。

十诵律云。

一有施主衣。

二无施主衣。

三往还衣（酉夭人亡衣属以衣赠送至林却取施僧）四死人衣。

五粪扫衣。

此自有五种。

一道路弃衣（脱厄衣也）二粪扫处衣。

三河边弃衣。

四蚁穿破衣。

五破碎衣。

又有五种。

一火烧衣。

二水渍衣。

三鼠咬衣。

四午嚼衣。

五奶母弃衣。

已上衣。

天竺人讳忌故。

弃之以不任用义同粪扫故。

共纳成衣。

名粪扫衣也。

律云。

一切上色不得直用。

并须染作迦沙色。

今言毳者即是细毛为衣也○智度论云。

佛意欲令弟子随顺道行。

舍世乐故。

赞十二头陀。

如初度五比丘。

白佛当着何等衣。

佛言应着纳衣○十诵云。

若纳衣不贴田相。

不诈披入聚落○此衣有十利。

一在粗衣数。

二少所求索。

三随意可坐。

四随意可卧。

五浣濯易。

六少虫禳。

七染易。

八难坏。

九更不余衣十不失求道。

又云。

体是贱物离自贪故。

不为盗所贪。

常得资身故。

少欲者须济形苦故上士着之。

发布时间：2025-05-21 04:56:57
来源：地藏孝亲网
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