标题：尊胜陀罗尼

内容：
《宋高僧传·唐五台山佛陀波利传》云：“释佛陀波利，华言觉护，北印度罽宾国人。

忘身徇道，遍观灵迹。

闻文殊师利在清凉山，远涉流沙，躬来礼谒。

以天皇仪凤元年丙子，杖锡五台，虔诚礼拜，悲泣雨泪，冀睹圣容。

倏焉，见一老翁从山而出，作婆罗门语，谓波利曰：‘师何所求耶？

’波利答曰：‘闻文殊大士隐迹此山，从印度来，欲求瞻礼。

’翁曰：‘师从彼国将《佛顶尊胜陀罗尼经》来否？

此土众生多造诸罪，出家之辈亦多所犯。

佛顶神咒，除罪秘方，若不赍经，徒来何益？

纵见文殊，亦何能识？

师可还西国，取彼经来流传此土，即是遍奉众圣，广利群生，拯接幽冥，报诸佛恩也。

师取经来至，弟子当示文殊居处。

’“波利闻已，不胜喜跃，裁抑悲泪，向山更礼。

举头之顷，不见老人，波利惊愕，倍增虔恪。

遂返本国，取得经回。

既达帝城，便求进见。

有司具奏，天皇赏其精诚，崇斯秘典，下诏鸿胪寺典客令杜行顗与日照三藏于内共译。

译讫，?

绢三十匹，经留在内。

波利垂泣奏曰：‘委弃身命，志在利人，请帝流行，是所望也。

’帝愍其专切，遂留所译之经，还其梵本。

波利得经，弥复忻喜，乃向西明寺访得善梵语僧顺贞，奏乞重翻。

帝俞其请，波利遂与顺贞对诸大德翻出，名曰《佛顶尊胜陀罗尼经》。

与前杜令所译者，咒韵经文少有同异。

波利所愿既毕，却持梵本入于五台，莫知所之。

”无住和尚《杂谈集》云：“圣一国师住东福日，行事稠于余禅院，朝诵楞严咒，日中讽尊胜 陁罗尼七遍。

有渡宋老僧启国师曰：‘若欲行宋样，则何不一随彼事例？

’国师曰：‘宋土僧则如法坐禅，四时坐禅外，犹有常坐者。

凡彼国无道无俗，多务坐禅，故省于行事耳矣。

如日本禅僧不然，不专于禅定，若复疏略乎行事诵咒，何以消信施？

若汝辈修禅，如同宋僧，则废行事亦可也。

’其僧无以答焉。

《尊胜经》说：‘消信施功能，复令魔外远潜。

’一时天狗魔凭人言：‘我亦欲往东福，但怖他《尊胜陁罗尼》。

”

发布时间：2025-05-21 04:54:23
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/53936.html