标题：直堂

内容：
《禅苑清规》云：“直堂之法，从上间第二座被位为头，次第轮转，终而复始。

主看守堂中众僧被位衣钵。

早晨长板时，大众集，持直堂牌，于当日上座前问讯，云：‘上座！

今日直堂交牌讫。

’问讯，归位。

如食位与被位相远，即须记被位不看之人于何粥饭，所贵至时，不烦寻讨。

如只在邻位，亦当下床纳牌。

受牌人但□所问讯纳之，并不下床。

直堂人常在堂中，于上下间照管。

如有所干，须请熟分兄弟暂时看守，并不得赴升堂及延寿堂，并外请念诵、诸处茶汤。

如全众出入，除维那指挥锁堂，并不得擅离所守，至放参后方可随意。

如堂中去失，系是放参已前，方是直堂人位责。

直堂以放参为限也。

欲开函柜，或抽衣被，并先白直堂人知。

如不先报，即当审问。

开静已前，放参已后，众中兄弟并不得开函柜及抽取衣被，如送入衣被则不妨。

如有所犯，即邻位及众人呵止，不得规避直堂，预迁被位，令堂众动念。

”《敕修清规·坐禅》云：“堂中有直堂牌，刻云：轮次直堂，周而复始。

住山押。

”

发布时间：2025-05-21 04:48:37
来源：地藏孝亲网
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