标题：二十五有

内容：
阿毗昙云。

欲界有十四。

谓四恶趣。

四洲。

六欲天。

色界有七。

谓四禅天。

又于初（禅中）取大。

梵天。

第四禅中取五净居天。

并无想天。

无色界有四。

即四定处也。

法苑问云。

未知何义。

初禅中大梵天别立为有。

答谓外道人计常者。

以大梵天王。

为能生万物之主。

违则受生死。

顺（则得）解脱。

又大梵天王亦自计己身能为造化之主。

是常是真解脱。

如来为破彼情见故。

立为一有也。

又无想天者。

为彼天众生定寿五百劫无心之报。

外道计为真实涅槃。

如来为破彼见显非涅槃故。

别立为一有。

又取五净居天者。

谓彼天主摩醯首罗。

彼外道计彼为能造化主。

归之则得真解脱。

为破彼见故。

别立为一有。

又人趣四洲各立为有者。

谓四趣苦多众生不乐着故。

别立有。

人趣次胜众生乐着深重。

四洲受报不同故各立一有。

发布时间：2025-05-21 04:39:11
来源：地藏孝亲网
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