标题：净生种法制意

内容：
亦名：净法制意、净果菜法制意资持记释云：“净法中，制意有三，初四分了论二意：一、是遮讥，二、为异俗。

次引十诵，即护法意。

下指随戒。

前云若佛不制，国王大臣役使比丘，由佛制故，王臣息心等。

”（事钞记卷三四·二○·一四）羯磨疏·诸界结解篇：“净果菜法分三，制意、处人、作法也。

初制意中，明了论疏云，诸外道等谓草木中有命根想。

律中亦尔。

若不制者，则为轻诃，令彼获罪。

又与白衣无别，不生恭敬故，便结斯戒。

又外道法中有火刀两净，自伤鸟啄爪坏则无。

佛制净法，高胜于彼；皆生深敬。

故有斯益。

”济缘记释云：“净生种制意中，了论初为遮谤。

又下，次异白衣，彼无净法故。

又下，三异外道。

彼有两净，佛制五法。

故有斯益，通结三意。

”（业疏记卷九·三四·一五）

发布时间：2025-05-21 02:09:16
来源：地藏孝亲网
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