标题：破僧就数分别

内容：
亦名：破羯磨僧能破四人、破法轮僧能破五人子题：破羯磨僧下至同界八人、破法轮僧下至九人戒本疏·十三僧残法：“就数明破者，羯磨下至同界八人；别行众法，彼此不成，僧不得益，故云破也。

言法轮者，下至九人。

所以须者。

故调达邪佛，替正佛宝；所说五邪，替正法宝；三闻达等，替正僧宝；故能破五人。

一佛四僧，所破唯四，故九成破。

所以如来不入十数者，俱舍云，破在别处，不得亲对世尊，一以如来不可轻逼，二以言教最可信受故。

杂心云，大师在众中，彼无威光故。

”行宗记释云：“羯磨。

八人者，两处各成众故。

彼此不成者，互望别众故。

法轮中，初标征。

故下，列示，初出能破。

主及四伴，通为五人。

由非真佛，故在僧数。

一佛下，示所破。

法宝可知，文中不列。

师徒五人而言四者，佛宝位别，故不在数；故能所十人，但云九耳。

所以下，征示真佛不入之意。

俱舍破在别处者，以对能立所，故云五人，及论正破，不在佛会；如下文说，破在伽耶。

轻谓轻陵，逼谓逼恼。

言教可信者，若在佛所，必受佛化，破不成故。

下引杂心，共成三意。

”（戒疏记卷九·三七·一七）

发布时间：2025-05-21 02:04:17
来源：地藏孝亲网
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