标题：欲与清净同异

内容：
亦名：欲净同异子题：欲应羯磨、清净应说戒、欲、清净行事钞·受欲是非篇：“问：‘欲与清净，同异云何？

’答：‘欲应羯磨，清净应说戒。

若说欲之时，并须双牒，由文正制。

不同僧祇犹行废教也。

’”资持记释云：“欲净同异者，即第四句。

据本非同；欲生后义，假设来问。

答中，初分示。

由律缘起欲净各传，从文而释，犹同昔义，故业疏云，有人言等。

后出今解云，欲者，表心无贰，以应僧体。

三业中，心口集即相和也。

清净表行无玷，实通假用。

戒见利同即体和，僧体、假用，名之异耳。

据此义通一切羯磨，不可偏配。

唯自恣时，希僧举罪，不敢陈净，但云与欲自恣耳。

若下，明合说。

律本各传，因六群与欲不与清净，僧中有事起，持欲者言我持欲来，不得清净，稽留说戒；佛言，自今已去，与欲时应与清净，从此双传，故云正制。

不下，简滥。

亦由昔人执彼行事，故此简之。

彼云，时集与清净半月说戒常定故，非时集与欲余羯 磨不定故，此即四分所废之教。

”（事钞记卷五·七·九）

发布时间：2025-05-21 02:03:22
来源：地藏孝亲网
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