标题：归依僧即归依第一义谛僧

内容：
子题：未来僧、真谛僧、俗谛僧、第一义僧、声闻学无学功德羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘为归俗谛僧，为归第一义谛僧耶？

’答：‘不以俗谛为僧，以杂烦恼故。

要以第一义谛僧。

’‘若尔，佛与提谓受归之时，不应言未来有僧，汝当归依。

’今解：‘以俗谛为第一所依处，故言未来僧。

又欲尊重俗谛僧。

故言未来有。

实而言之，真谛僧者，常在世故。

’”济缘记释云：“初问，内外两凡薄地凡夫，名俗谛僧。

初果已去，名第一义僧；由证第一义谛无生灭理，从所证为名。

论云，声闻学无学功德，是则通收四果四向也。

答文，可解。

再难中，引佛为提谓长者授归之词。

既言未来，即世俗僧；违上答也。

解中有二，初约所依释。

以真依俗，故举俗召真。

又下，次约尊重释。

恐谓未来无真实僧；于世俗僧，辄生轻慢。

真僧常在，何限未来？

”（业疏记卷一○·一五·一三）

发布时间：2025-05-21 02:02:39
来源：地藏孝亲网
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