标题：比丘有三事决定知毗尼相

内容：
亦名：三事知毗尼相、知毗尼相子题：比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面行事钞·序：“十诵云，比丘有三事决定知毗尼相：一、本起，二、结戒，三、随结。

应思惟观察二部戒律并及义解、毗尼、增一。

开遮轻重，如五大色是不净遮，非色净不遮。

如是等，筹量本末已用也。

明了论亦云，比丘能知五相，名解毗尼，不看他面。

文略同上，广如彼说。

”资持记释云：“引十诵律，五十九卷，初、列示三事：一、即缘起，二、即戒本，三、即重结。

如初戒乃至共畜等。

（二、）应下，劝筹量，又为三。

（一、）初总列一部律文，大为三节。

二部戒律，即初僧尼戒本；义解即随戒下广解之文，故云及也。

毗尼总中间诸犍度。

增一即律后法数。

上明观教。

二、开下，明判断。

开遮轻重，贯通一部；且举衣色略示相状。

青黄赤白黑，五方正色；俗流所尚，能发贪染，故是不净；佛所制断，故云遮也。

非色即青、泥、栈三种染坏；三圣同遵，相超世表，所以云净；是佛所教，故云不遮。

三、如是下，结告。

通指一部始终，故云本末。

引明了论，彼云，如诸佛立戒，于一一戒中应了别五相：一、缘起处即国土也，二、缘起人即初犯人，三、立戒即戒本，四、分别所立戒若犯此罪，不得共住，五、决判是非于三处犯。

不看他面者，判断公直，不取颜情也。

略同上者，会前十诵三事也；初、二两相，同上本起；第三同上结戒随结；四、五二种，似同广解；由不全同，故云略也。

下文指广，即如上引。

”（事钞记卷二·二五·一七）

发布时间：2025-05-21 02:00:38
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/48812.html