标题：昙鸾（后魏壁谷）《净土往生传》

内容：
释昙鸾。

雁门人也。

少游五台。

感其灵异。

誓而出俗。

三乘顿渐。

具陶文理。

尝读大集经。

苦其辞义。

深密难以开悟。

大下辞笔。

以形注解。

又尝抱疾。

行至汾川。

俄见云阴斗尽。

天门洞开。

六欲阶位。

上下重复。

鸾方瞬目。

疾乃随愈。

鸾于是后用心佛道。

常如不及。

开蒙诱俗。

无间远迩。

初鸾好为术学。

闻江南有陶隐居。

得道家长生法。

千里就之以卒其业。

陶以所学仙经十卷授鸾。

鸾跃然自得。

以为神仙之术。

其必然也。

后还洛下。

遇菩提留支。

意颇德之。

问支曰。

佛道有为长生乎。

其能却老为不死乎。

支笑而对曰。

长生不死吾佛道也。

道家何有焉。

旋以观无量寿经授之曰。

汝可诵此。

则三界无复生。

六道无长往。

盈虚消长祸福成败。

无得而眹其为寿也。

有劫石焉。

有河沙焉。

河沙之数有极。

寿量之数无期。

此吾金仙氏之长生也。

鸾承其语。

骤起深信。

遂焚所学仙经。

而专观经焉。

每于观经。

得其理义。

修三福业。

想象九品。

虽夫寒暑之变疾病之来。

不懈于始念。

魏主怜其志尚。

又嘉其自行化他流靡弘广。

号为神鸾。

敕住并州大严寺。

未几移住汾州壁谷玄中寺。

一夕鸾正持诵。

见一梵僧掀昂而来。

入其室曰。

吾龙树也。

其所居者净土焉。

以汝有净土之心故来见汝。

鸾曰。

何以教我。

树曰。

已去不可及未来。

未可追现在。

今何在。

白驹难与回。

言讫而失。

鸾以所见胜异。

必知死生之期戒矣。

即集弟子数百人。

盛陈教诫言。

其四生役役。

其止无日。

地狱诸苦。

不可以不惧。

九品净业。

不可以不修。

因令弟子齐声。

高唱阿弥陀佛。

鸾乃西向冥目。

顿颡而示灭之。

是时道俗。

同闻管弦丝竹之声。

由西而来由西而隐。

魏主曰。

此诚佛子之真修。

其所归也有在矣。

敕葬汾西之文谷。

仍条其生平所习。

以立碑焉。

发布时间：2025-05-21 02:00:02
来源：地藏孝亲网
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