标题：慧思（陈南岳）《净土往生传》

内容：
释慧思。

俗姓李武津人也。

少梦梵僧。

劝令免俗。

因而剃落。

然其所依。

迨非兰若。

续感神僧。

勖之斋戒。

思乃励志。

日惟一食。

人事迎送。

都然杜绝。

诵法华维摩等经三十余部。

所止林落。

或人焚之。

辄显疠疾。

就而哀忏。

即平复焉。

他日复梦梵僧数百。

其上座者。

抚而告曰。

汝先所受非胜律仪。

安能开汝正道。

资汝净行。

幸遇清众。

宜更翻坛。

思以夕梦。

再发精感屡驰。

由是得见三生行道事。

又尝梦中见弥陀佛与思说法。

因造其像。

以严观想。

又尝安坐系念。

见一生善恶业相炳然齐现。

现已身心勇猛。

得悟法华三昧大乘方等之旨。

遂于大小二乘。

定慧等学。

敷扬引喻。

用摄自他久之。

众杂精粗。

是非纷起。

其徒患之。

具以白思。

思曰。

大圣在世。

不免流言。

在我之为岂逃小谤。

况我佛法不久当灭。

未识何方可避其难。

俄而空有人曰。

若欲修定。

武当南岳。

是其处也。

齐武平中。

南至光州。

时方扰攘。

路多梗塞。

权与其徒止于大苏山。

其山陈齐边境。

兵刃所冲加。

值佛法云崩五众离溃。

一时英俊。

犹慕其德。

晦逃名迹。

来咨理味。

思曰。

吾老矣。

无能以发汝。

姑命学徒智顗。

代讲金经。

至一心具万行处。

顗有疑焉。

思曰。

汝向所疑。

乃其大品次第意。

未为法华圆顿旨也。

吾昔夏中。

苦节思此。

无何一念顿晓诸法。

忝已亲证不劳致疑。

顗即咨受法华三七境界已。

而咨曰。

和尚行位应居十地。

思曰非也。

乃十信铁轮位耳。

吾时以事验之。

可自见矣。

陈光大中离大苏。

与四十余僧。

径趣南岳。

既至谓诸僧曰。

吾此十载。

必事远游。

翌日前至衡阳。

遇一嘉所。

层峰峭拔。

茂林森耸。

思指茂林之下曰。

此古寺也。

昔吾憩此有年矣。

依言以发其土。

果获堂殿基墌僧用器皿。

次至一大岩下。

又曰。

此吾昔之坐禅处也。

群贼之来以斩吾首。

自其命终有今身焉。

未移数步。

且得枯骸一聚及于髅骨。

思捧髅骨而祝曰。

此吾身首之余分。

可凭佛力为之资熏。

特收之以起塔焉。

陈帝闻思叠有异事。

下诏迎思。

以止栖玄寺。

寻之他寺。

途中遇雨。

衣物不湿。

履[舃]不濡。

僧正慧皓见而叹曰。

此果行人。

吾辈不得而知矣。

大都督吴明彻省。

以犀枕奉思。

别将夏侯孝威。

往寺谒之。

道中忽念。

吴侯所奉犀枕。

欲识其状。

比至思所。

未之致敬。

思曰。

欲见犀枕。

可往视之。

夏侯大惊。

乃知其有他心焉。

思居南岳。

陈主岁遣三信慰劳。

供应山积。

其所化人。

神变难测。

或现形大小。

或隐迹空无。

或凭附外物。

祥瑞乱举。

临终至其山半道场。

继日说法。

告道严毅。

闻者寒心。

既而又曰。

若十人能修般舟三昧。

随其所须。

吾当资给。

如无此人。

吾其去矣。

竟无答者。

思即敛念。

若弹指顷而奄息焉。

有小僧灵辩。

时在其侧哀号踊躄。

思复开目而责曰。

众圣相迎论吾所受生。

何意哀号以相乱耶。

乃斥灵辩。

出外奄息如初。

原其年即陈太建之九年。

年六十四。

始思之至以为十载之后。

必事远游。

至是正十载矣。

议者以。

思尝受弥陀说法。

复造弥陀圣像。

用严观想。

又与慧命禅师。

蕴结净业。

期会于安养。

则思向之以谓。

众圣相迎。

论吾所受生者岂他哉。

其实以生安养尔。

发布时间：2025-05-21 02:00:00
来源：地藏孝亲网
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