标题：汾州太子昭禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师讳善昭，生俞氏，太原人也。

器识沉邃，少缘饰，有大智。

于一切文字，不由师训，自然通晓。

年十四，父母相继而亡。

孤苦厌世相。

剃发受具，杖策游方。

所至少留，不喜观览。

或讥其不韵。

昭叹之曰：是何言之陋哉。

从上先德行脚，正以圣心未通。

驱驰决择耳，不缘山水也。

昭历诸方，见老宿者，七十有一人。

皆妙得其家风。

尤喜论曹洞。

石门彻禅师者，盖其派之魁奇者。

昭作五位偈。

示之曰：五位参寻切要知。

纤毫纔动即差违。

金刚透匣谁能晓。

唯有那咤第一机。

举目便令三界静。

振铃还使九天归。

正中妙挟通回互。

拟议锋铓失却威。

彻拊手称善。

然昭终疑，临济儿孙，别有奇处。

最后至首山问。

百丈卷簟意旨如何。

曰：龙袖拂开全体现。

昭曰：师意如何。

曰象王行处绝狐踪。

于是大悟。

言下拜起，而曰：万古碧潭空界月。

再三捞摝始应知。

有问者曰：见何道理，便尔自肯。

曰：正是我放身命处。

服勤甚久。

辞去，游湘衡间。

长沙太守张公茂宗。

以四名剎请昭，择之而居。

昭笑，一夕遯去。

北抵襄沔，寓止白马。

太守刘公昌言，闻之造谒。

以见晚为叹。

时洞山谷隐皆虚席，众议归昭。

太守请择之。

昭以手耶揄曰：我长行粥饭僧。

传佛心宗，非细职也。

前后八请，坚卧不答。

淳化四年，首山殁，西河道俗千余人。

协心削牍，遣沙门契聪。

迎请住持汾州太平寺太子院。

昭闭关高枕。

聪排闼而入。

让之曰：佛法大事，静退小节。

风穴惧应谶，忧宗旨坠灭。

幸而有先师。

先师已弃世。

汝有力荷担，如来大法者。

今何时而欲安眠哉。

昭矍起握聪手曰：非公不闻此语，趋辨严吾行矣。

既至，宴坐一榻。

足不越阃者三十年。

天下道俗，慕仰不敢名，同曰汾州。

并汾地苦寒，昭罢夜参。

有异比丘，振锡而至，谓昭曰：会中有大士六人，奈何不说法。

言讫升空而去。

昭密记以偈曰：胡僧金锡光，请法到汾阳。

六人成大器，劝请为敷扬。

时楚圆守芝号上首，丛林知名。

龙德府尹李侯，与昭有旧。

虚承天寺致之。

使三反不赴。

使者受罚，复至曰：必欲得师俱往。

不然有死而已。

昭笑曰：老病业已不出院。

借往当先后之，何必俱耶。

使者曰：师诺，则先后唯所择。

昭令馔设，且俶装曰：吾先行矣，停箸而化。

阅世七十有八，坐六十五夏。

〔惠洪〕赞曰：风穴倦游。

见草屋单丁，止住者七年。

首山精严，不出山者二十年。

汾州俨临人天。

不越阃者三十年。

是皆哲人，事业之见于微细者也。

然犹卓绝如此。

况其大者乎。

吾何足以知之。

然观其死生之际。

如贾胡传吏，留即留，去即去。

呜呼是其所以起临济也。

发布时间：2025-05-21 01:58:24
来源：地藏孝亲网
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