标题：筠州九峰玄禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名通玄，生程氏。

其先郢州长寿人也。

幼依郢之仁王寺沙门惠超。

超阴察之，外纯深，中颖悟。

超奇之，为落发受具。

即游洛中，听毗尼部。

弃去至武陵，谒德山鉴禅师。

鉴时已腊高，门风益峻。

门下未有遘之者。

而鉴独以玄为奇。

然玄不大彻透。

辞去至高安，谒价禅师。

价与语喜，抚之曰：掌有神珠，白昼示人。

人且按剑，况玄夜乎，子可贵也。

玄曰：但不识珠者耳。

倘识之亦无昼夜。

价称之以为俊士。

价殁庐于塔旁三年。

而学者来，依从日盛。

玄曰：大平时世。

饥餐困卧复有何事。

吾本无事，汝与么来相寻。

是无事生事，无事生事。

道人所忌，何不各自歇去。

中和初，拜辞其塔。

北游久之，南还寓止豫章。

南平钟王执弟子礼。

北面而师事之。

玄厌城居，思超放山林。

王为买末山，建精舍。

号隆济，以延之。

学者风靡而至。

或问，自心他心，得相见否。

玄曰：自已尚不见，他人何可观。

又问，罪福之性。

如何了达，得无同异。

玄曰：絺绤不御寒。

又尝问僧，近自何处来。

曰闽岭。

玄曰远涉不易。

曰不难，动步便到。

玄曰：有不动步者么。

僧云有。

玄曰争得到此间。

其僧不能对。

玄以杖逐之。

玄谓门弟子曰：佛意祖意，如手展握。

先师安立五位，发明云岩宗旨。

譬如神医冶病。

其药只是寻常用者。

语忌十成，不欲断绝。

机忌触犯，不欲染污。

但学者机思不妙。

唯寻九转灵丹，云能起死。

是大不然。

法华经有化城一品。

佛祖密说，熟读分明。

大通智胜佛。

寿五百四十万亿那由他劫。

其坐道场，破魔军已。

垂得阿耨多罗三藐三菩提。

而诸佛法不现在前。

如是一小劫，乃至十小劫。

结跏趺坐，身心不动。

而诸佛法犹不在前。

言垂成者，言一小劫。

言十小劫者，是染污是断绝。

又曰：尔时忉利诸天。

先为彼佛，于菩提树下。

敷师子座，高一由旬。

佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。

适坐此座时。

诸梵天王，雨众天花。

面百由旬，香风时来。

吹去萎花，更雨新者。

如是不绝，满十小劫。

供养于佛，常击天鼓。

其余诸天，作天伎乐，常雨此华。

四王诸天，为供养佛，常击天鼓。

其余诸天，作天伎乐，满十小劫。

至于灭度，亦复如是。

诸比丘，大通智胜佛。

过十小劫，诸佛之法，乃现在前。

成阿耨多罗三藐三菩提。

言过十小劫者。

偏正回互之旨也。

祖师曰：藉教悟宗者。

夫岂不然哉。

伪唐干宁三年二月十七日。

晨兴诫其徒曰：无虚度光阴，无虚消信施。

既已出家，唯道是履，名大丈夫。

于是寂然在定。

至三月二十日乃化。

阅世六十有三，坐四十有二夏。

〔惠洪〕赞曰：岩头曰：但识纲宗，本无實法。

玄言语，忌十成。

不欲断绝，机忌触犯。

不欲染污者纲宗。

也至引法华以证成。

明佛祖之密说，泮然无疑。

藉教以悟宗，夫岂虚语哉。

余至九峰，拜其塔。

碑已断坏，不可识。

有木碑书，其略如此耳。

今其宗枝，皆不及玄所示纲宗，何也。

发布时间：2025-05-21 01:58:02
来源：地藏孝亲网
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