标题：龙牙居遁禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名居遁，生于郭氏，抚州南城人也。

年十四，依吉州满田寺剃落。

又六年诣嵩岳受具。

遁风骨臞，甚视瞻凝。

远性夷粹语论英发。

初谒翠微不契。

至临济亦不契。

乃造洞山悟本价禅师。

问如何是祖师西来意。

价曰：待洞水逆流即告汝道。

遯豁然大悟。

研味其旨，悲欣交集。

服勤八年，日增智证。

价称其能。

马氏方据有长沙，兴崇梵坊。

闻遁名请，说法于龙牙法济禅寺。

僧问，如何是道遁曰无异人心。

又曰：夫言修道者。

此是劝谕之词，接引之语。

从上已来，无法与人。

只是相承种种方便。

为说出意旨，令识自心。

究竟无法可得，无道可修。

故云菩提道自然。

今言法者，是轨持之名。

道是众生体性。

未有世界，早有此性。

世界坏时，此性不灭。

唤作随流之性，常无变易。

作么生可持以与人。

又可作意，而修得哉。

僧又问，如何是祖师西来意。

遯曰：待石乌龟解语，即向汝道。

进曰：石龟语也。

曰：向汝道什么。

其僧亦悟。

又僧问，大庾岭提不起时如何。

遯曰：六祖为什么将得去。

又问，维摩掌擎世界。

未审维摩在什么处立。

遯曰：汝道维摩掌擎世界。

其对机峻峭无渗漏类如此。

伪梁龙德五年癸未八月示疾。

九月十三日夜半。

有大星殒于方丈前。

诘旦加趺而化。

阅世八十有九，坐六十有九夏。

〔惠洪〕赞曰：予观龙牙偈曰：学道先须有悟由。

还如曾厼快龙舟。

虽然旧阁闲田地。

一度嬴来方始休。

君若随缘得似风。

吹沙走石不劳功。

但于事上通无事。

见色闻声不用聋。

皆清深精密，如其为人。

疑问翠微临济祖意，度禅板蒲团。

机语在已见洞山之后。

雪窦以瞎龙死水罪之。

龙牙闻之必大笑。

发布时间：2025-05-21 01:57:51
来源：地藏孝亲网
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